深秋的尚巷村，师爷广场上，骆照雕像静静伫立。村口的“师爷说事室”里，村党总支部书记骆志英给两位村民各倒上一杯热茶，慢悠悠开了口：“都是乡里乡亲，抬头不见低头见，何必为了这点小事闹成这样？”旁边几位老党员、老队长围坐一圈，你一言我一语，像拉家常一样，把一起僵持多日的纠纷消弭在茶香里。
这是绍兴市滨海新区马山街道尚巷村“师爷调解”的日常一幕。这个总面积不足1平方公里、户籍人口仅640人的小村庄，是清代著名刑名师爷骆照的故里。如今，这份“师爷智慧”没有尘封在博物馆里，而是被转化为基层治理的现实力量。
从“五老”到“师爷”
2011年，尚巷村设立“民情接待室”和“谈心和事室”，组建“五老”调解团，即由老干部、老党员、老教师、老军人、老队长组成调解队伍。2021年，村里创新融合本土师爷文化，将“五老”调解团升级为“师爷调解团”。团队以专职调解员为核心、“五老”为骨干，吸纳爱乡人士、法官等组成专业调解队伍，依托“骆照师爷断案”故事原型，打造“师爷说事室”“师爷说”等品牌。
“师爷调解团”推行“调、和、顺、安、了”五字工作法，运用“情理交融法”“案例引导法”等调解技巧。调解员不是简单“各打五十大板”，而是先听当事双方讲述各自难处，再用法理和情理把话说到双方的心坎上。
前不久，村民陈某翻修老屋时因前门坍塌，未与邻居骆某协商便在房屋北侧新开后门，正对骆某家的庭院。双方为此剑拔弩张。调解员把双方请到“师爷说事室”，先听陈某讲前门坍塌的实际困难，再听骆某讲产权保护的顾虑。待双方情绪平复，调解员拿出拟好的协议：后门仅限步行通行，不得堆放杂物、停放车辆，更不得主张庭院所有权。白纸黑字，双方签字按印，心结就此解开，邻里情分得以保全。
“师爷说”
“师爷调解团”下设“师爷说法”“师爷说诈”“师爷说德”“师爷说理”等板块。团队用乡音土语讲道理、摆事实，让群众在“听师爷讲故事”中明辨是非、知荣明耻；以“仁”“和”文化为核心，利用地缘、亲缘优势主动介入纠纷、调查事实、化解症结。
在一起民间借贷纠纷案中，被告因经济困难态度消极，甚至一度言语过激。骆志英第一时间安抚其情绪，和“师爷调解团”、承办法官一起调解。“哪怕慢慢还，等还清了债务，才是真正的重新开始嘛！”“师爷”们动之以情、晓之以理，法官在线释法明理，最终促成双方达成分期还款协议。此后，骆志英还亲力亲为督促履行，直至案结事了，原告专程送来锦旗致谢。
另外，当地法庭还联合村委、派出所、司法所等建立“4+1”协调联动机制，实现应急处突“一键响应”，让法治保障既有速度更有温度。
数据是最有力的见证。调解室设立前，尚巷村每年约有20余件纠纷进入诉讼程序；设立两年来，全村无一纠纷进入诉讼，矛盾纠纷就地化解率达100%，成为名副其实的“无讼村居”。“师爷调解团”就地化解村民内部大小矛盾20余起，年均开展各类普法宣传活动20余场次，让“抬头见法、处处有法”成为村庄常态。
从2011年村规民约的探索，到全国文明村、全国民主法治示范村等荣誉的获得，尚巷村用实践走出了一条“党建统领、文化赋能、多元共治”的基层治理新路。“师爷文化不是博物馆里的古董，而是可以转化为基层治理的现实力量。”骆志英说。
下一步，尚巷村将持续深化“法治融合·师爷驻家”调解模式，努力打造新时代基层治理的“窗口样板”。
