深入解读丝绸文化品牌建设

   记者：为什么要投入这么大的精力去开展监区文化品牌建设？

   王京兰：目前，在社会上还是有很多人认为，监狱改造，只要把服刑人员看住就行了，这种看法是片面的。教育人、改造人、挽救人是监狱的特殊使命，监区文化作为监狱教育改造工作的重要组成部分，具有引导、净化、凝聚和激励罪犯走积极改造之路的独特功能，是提高教育改造质量的重要途径。

因此，结合司法部“教育质量年”活动，我们积极丰富改造手段，将内涵深刻、形式多样的丝绸文化作为女监监区文化建设的抓手，旨在净化服刑人员心灵，重塑她们的修养与情操。

   记者：为什么将丝绸选为监区文化品牌标识？

   王京兰：说实话，常规性的文化活动，我们女监一直以来都比较重视，

但我们想在常规之外，建立一个具有持久性、更有特色的文化品牌，它既要立足女监特色，又要主题深刻、立意高，且能调动服刑人员的积极性。最终，有地域性、女性特征，并且价值观与教育改造相吻合的丝绸文化得到了大家的一致认同。

丝绸文化与监区文化的交集点很多，女监坐落于“丝绸之府”杭州，将丝绸选为文化标识具有很强的地域性，容易记忆和辨识。

此外，丝绸本身的特质与女性气质相吻合。丝绸给人以柔美、安静、高雅的印象，这样的形象，可以说是女性服刑人员在监狱内改造的目标。并且丝绸有着秀美江南的天然气韵，在现实教育改造过程中，监狱贯彻宽严相济的刑事司法政策和情法交融的教育管理手段中也涵盖了柔性化的元素。

丝绸的形成过程，又与教育改造的理念相匹配。丝源于桑蚕，桑蚕吐丝做茧，又破茧新生，在这个蜕变成长的过程中，即使是质量不高的茧子和死掉的蚕，人们也会物尽其用，把它们用作丝棉原料或加工成药引。服刑人员在监狱中经历的就是这么一种从蜕变到决裂旧我、自新进化的过程，她们经过改造后走向社会，仍旧可以为社会做出贡献，人们不应该放弃她们。

而丝被加工成绸，洁白的绸就像一张画纸，服刑人员可以在上面描绘七彩人生，这也寓意经过改造后的她们，同样可以描绘新的精彩人生。

   记者：开展丝绸文化品牌建设的最大意义在于什么？

   王京兰：不管文化建设的形式如何多变，最终的目的就是为了推进教育改造工作、维护监管安全。

为了达到这样的目的，比如在旗袍制作课程中，我们会引导服刑人员去了解旗袍的文化，制作工艺，并充分培养她们的动手、钻研能力。在这个过程中，我们还要求民警通过带有教育改造指向性和目的性的内容，将教育改造的目标有效地融入进去。

又比如杭绣，它本身就是一种修身养性的高雅形式。在服刑人员刺绣的过程中，我们会让她们酝酿主题积极向上的作品，边绣边思考人生。还有绸伞制作，针对因夫妻不和、家庭不和谐导致犯罪的服刑人员，我们会让她们进行情侣扇的制作，并在这个过程中引导她们向往生活，热爱家庭。